Doutrina dos Nicolaítas - Quem Eram os Nicolaítas?


Introdução:
nikh = vitória (no sentido de dominar).

laos = …o povo peculiar (de Israel ou Cristãos); gente, multidão;…do Século IV em diante, às vezes se refere ao leigo (conforme o grego moderno).

“laikos” = leigo, no sentido de povo comum.

Portanto, o nome Nikolaitwn (nicolaítas) composto destas duas palavras tem o sentido de “vitória sobre o povo” ou “os que dominam o povo”.

Historiadores como Jerônimo, Epifânio, Teodoreto, Irineu, Hipólito e Clemente de Alexandria afirmam serem estes seguidores de Nicolau, prosélito de Antioquia que foi separado para o diaconato na igreja primitiva (Atos 6:5). Deduzem estes que Nicolau havia se desviado do caminho, pervertendo-se e tornando-se herege, de onde surgiram os Nicolaítas. Porém, não há fundamento histórico e nem bíblico para se fundamentar essa tese.
Atos dos Apóstolos 6: 3 - 6
"Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra. E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram a Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Pármenas, e NICOLAU, PROSÉLITO DE ANTIOQUIA; e os apresentaram ante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos."

Quem eram os Nicolaítas?
A bíblia não nos fornece detalhes sobre eles. Encontramos em toda a Bíblia duas únicas passagens que mencionam o repúdio do Senhor Jesus quanto as obras e a doutrina dos Nicolaítas, a saber:
Carta a Igreja de ÉfesoEsta igreja foi elogiada pelo Senhor que disse: "Tens, porém, isto: que ODEIAS as obras dos nicolaítas, as quais EU também ODEIO." (Apocalipse 2:6).
Carta a Igreja de Pérgamo  – Esta igreja foi repreendida pelo Senhor que disse:  "Assim tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que EU ODEIO." (Apocalipse 2:15).

Possível Origem
Esta era uma heresia que se formava já no fim da era apostólica, com os falsos mestres deturpando a Pureza da Doutrina de Cristo e seus Apóstolos. A doutrina nicolaíta concebeu a idéia de uma casta especial e superior na Igreja, ou seja, o chamado Clero. Indo além, formou-se a idéia de uma hierarquia eclesiástica dentro deste mesmo clero. Há uma grande probabilidade, lógica e historicamente, de que estes nicolaítas, dos quais muito pouco se sabe, sejam os formadores do pensamento Católico Romano e, portanto, seus antecessores. Eles estavam, no final do séc. I, infiltrados nas igrejas de Cristo como podemos ver no texto base. Evidentemente, este desejo de EXERCER PODER SOBRE O POVO, disseminou entre muitos homens de liderança nas igrejas, movidos pelo instinto carnal de DOMÍNIO, pela soberba e pela torpe ganância de posição e riquezas. Especialmente entre os pastores das grandes igrejas, nos grandes centros, com congregações numerosas, tornava-se uma tentação estabelecer uma ostentação de poder sobre o rebanho e outros pastores de rebanhos menores.

O Problema Hoje (Nicolaismo x Cristianismo):
Nicolaitas, não são portanto, como muitos pensaram, seguidores de um “tal Nicolau”, nem do papai Noel (São Nicolau), mas os partidários da idéia de uma hierarquia dominante dentro da Igreja. Esta heresia tem influenciado o pensamento de muitos religiosos que pensam galgar degraus na escada da Fama, Fortuna e Força. Por isto, alguns pobres infelizes “querem ser pastores”, sem a chamada Divina; pastores buscam popularidade e posição em organizações; trocam de igreja em busca simplesmente de uma MAIOR ou que pague mais, sem convicção da vontade de Deus; pastores disputam posições e até brigam por isto. Mas não deve ser assim nas Igrejas de Cristo! Em Marcos 10.42-44 podemos ver claramente o Seu ensino de que o Grande é o que serve e não o que manda.

Fontes:
http://apocalipsetotal.wordpress.com/2010/01/19/quem-eram-os-nicolaitas/
http://crentefeliz.blogspot.com.br/2013/05/porque-jesus-odeia-as-obras-dos.html


O Ministério de Profeta

"Assim, na igreja, Deus estabeleceu primeiramente apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois os que realizam milagres, os que têm dons de curar, os que têm dom de prestar ajuda, os que têm dons de administração e os que falam diversas línguas." (1 Coríntios 12:28 NVI).

"E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado" (Efésios 4:11, 12 NVI).

O ministério de profeta é um dom de Deus para a igreja atual. O profeta é chamado para falar segundo o coração do Pai. Nem sempre sua mensagem é aceita.

O ofício do profeta consiste em proclamar e interpretar a Palavra de Deus, por vocação divina, com vistas à admoestação, exortação, ânimo, consolação e edificação da igreja.

A diferença básica entre o verdadeiro e o falso profeta é que as características que marcam o verdadeiro é a simplicidade e o amor. Já o falso só pensa em si, em seu status e benefícios. Profetiza objetivando a autopromoção. Ele mente, ilude e engana.

"Não devemos diferençar o verdadeiro profeta do falso pela "performance" ou pelo "espetáculo", mas pelos frutos que eles produzem.

Apesar de o falso profeta ser arrogante e iníquo, ele fala com grande eloquência, e isso basta para que ele seja tido como verdadeiro.

Atualmente, temos a Bíblia, a profecia maior, porém o Senhor continua a levantar e a usar seus porta-vozes para revelar a sua mensagem ao seu povo.

Fonte: Revista da EBD - Lições do 2º Trimestre de 2014 - Lição 7 "O Ministério de Profeta"

Ló e as Cidades de Sodoma e Gomorra


Gênesis - Capítulo 19

Os dois anjos, mensageiros do SENHOR, chegaram em Sodoma ao anoitecer. Na porta da cidade estava Ló: ele talvez ocupasse uma posição de juiz na cidade (versículo 9), e era costume naquele tempo ter o tribunal na entrada da cidade, com assentos de pedra para a comodidade dos juizes. Embora esta passagem não o diga, Ló era um homem justo, que estava afligido pelo procedimento libertino dos habitantes de Sodoma (ver 2 Pedro 2:6-8). Talvez por causa do seu bom caráter ele foi feito juiz.
Ló saudou os dois estrangeiros com muito respeito, prostrando-se até o solo como era o costume da época, e oferecendo-lhes a hospitalidade do seu lar.
A princípio, eles relutaram: talvez por delicadeza, dando oportunidade a Ló para não repetir o convite (se tivesse sido feito apenas porque era praxe). Ele, porém, era sincero e também, sabendo do perigo que corriam, instou-lhes muito para que entrassem em sua casa. Eles enfim entraram e ele lhes deu um banquete.
A cena que se segue é de nausear, mas nos dá uma ilustração do abismo moral que circundava Ló. Quando Ló primeiro foi para lá, ele estava impressionado com as ricas pastagens da planície; sua riqueza abafou sua percepção da imoralidade que ali prevalecia, e ele continuou ali com sua família chegando ao ponto de aprovar um futuro casamento de suas filhas com homens do lugar.
O nome sodomita tem sido tradicionalmente usado para os que agora são chamados homossexuais, cujas práticas, condenadas pela Bíblia como perversas e pecaminosas (Levítico 18:22, 29; 20:13; Romanos 1:26; 1 Coríntios 6:9; I1 Timóteo 1:9-10), são agora aceitas legalmente nos países de cultura "cristã". O Senhor Jesus nos preveniu que isto iria acontecer nos dias do Filho do homem, e que a destruição lhes virá também repentinamente (Lucas 17:26-37): isto se dará ao fim da Grande Tribulação (Apocalipse 19:17-21).
A intercessão de Ló, oferecendo suas próprias filhas àqueles perversos, para evitar que abusassem de seus hóspedes, seguiu as exigências da hospitalidade, que impunham ao hospedeiro proteger seus hóspedes a qualquer custo.
Mas eles se indignaram com a intervenção de Ló, arrojaram-se contra ele, e se prepararam para arrombar a porta. Só a intervenção dos anjos conteve aqueles homens pervertidos.
Tendo obtido a prova da perversidade dos sodomitas, os anjos logo se identificaram a Ló como emissários da parte do SENHOR para destruir aquele lugar, e mandaram que ele e sua família se apressassem em fugir para o monte, fora da planície. Ló procurou convencer os noivos de suas filhas a irem também, mas eles acharam isso ridículo.
Ao amanhecer, os anjos forçaram Ló, sua esposa e duas filhas a saírem, relutando, da cidade (talvez porque ali se encontrava seu tesouro (Mateus 6:21) ). O SENHOR assim se mostrou misericordioso para com ele, superando sua procrastinação.
Ló saiu, à força e decerto um tanto contrariado, de Sodoma, e pediu licença para se refugiar numa cidade pequena, Belá (14:2), mais tarde chamada Zoar (lugar pequeno), porque ele temia a viagem até o monte, mais longe. Com isto ele evitou que Belá também fosse destruída (v.21).
O SENHOR então destruiu as cidades de Sodoma e Gomorra, e toda a campina, com uma chuva de enxofre e fogo. Naquela região ainda são encontrados depósitos de enxofre e asfalto, ou betume, conforme vimos em 14:10, substâncias que dão gases altamente combustíveis.
Abraão pode presenciar o cataclismo do lugar onde ele havia rogado por clemência do SENHOR. Lemos que foi por causa de Abraão que Deus tirou Ló do meio das ruínas - mas Abraão decerto ainda não sabia disso. Podemos imaginar sua surpresa e alegria mais tarde ao descobrir como Ló havia sido salvo!
O relato, porém, não para aí porque, infelizmente, a incredulidade continuou a perturbar seriamente a família de Ló:
Sua esposa: um dos anjos ordenou que, ao fugir de Sodoma, eles não olhassem para trás - eles tinham que correr para o seu refúgio, olhando sempre para o caminho em frente. Mas, a mulher de Ló, não resistiu à curiosidade de olhar para trás: decerto seu coração estava em Sodoma, onde ela havia vivido confortavelmente como esposa de um homem rico e de boa posição na sociedade, e ela ainda estava incrédula quanto ao que o anjo lhes havia dito (para ela ele seria um homem, estrangeiro ainda por cima!): ela não queria sair de Sodoma, e saiu à força. O castigo foi imediato: ela converteu-se numa estátua de sal! Ela é usada como exemplo pelo Senhor Jesus daqueles que querem preservar a sua vida neste mundo, ao invés de morrer para este mundo para ganhar a vida eterna (Lucas 17:32-33).
Suas filhas: tendo sido obrigadas a deixar seus noivos em Sodoma, fugindo primeiro para a pequena cidade de Zoar, e depois para o monte, numa área deserta, elas se desesperaram de encontrar marido e, temendo morrer sem deixar descendência, recorreram a um subterfúgio para terem filhos do único homem por ali: seu próprio pai. Sem dúvida o ambiente e os costumes corruptos de Sodoma, onde elas viviam, amorteceram seu pudor e natural repugnância a este ato de incesto. Ló se deixou embriagar pelo vinho que as duas lhe deram em duas noites seguidas: uma advertência contra o uso de bebidas alcoólicas! Desta união cada uma teve um filho, chamados Moabe (do pai), e Ben-Ami (filho de meu povo, ou seja, pai e mãe pertencem à mesma família), donde resultaram dois povos: os moabitas que viveram a leste do mar Morto (Números 21:13), e os amonitas que viveram a nordeste do mesmo mar (Deuteronômio 2:37) . Estes povos viveram até o fim da ocupação de Canaã pelo povo de Israel, mas foram amaldiçoados por Deus nas profecias de Jeremias (48:16-17) e Amós (1:13, 2:1).

R David Jones


Fonte: http://www.bible-facts.info/pt/index.htm

Homenagem do Dia das Mães


Dia das mães de 2014

Foi Errada a Escolha de Matias para Apóstolo?


Algumas pessoas tem dúvida se a escolha de Matias não teria sido uma iniciativa de homens apenas, e não de Deus. Segundo os que assim pensam, Pedro teria se apressado ao decidir que alguém deveria tomar o lugar de Judas, sem esperar para saber qual era a intenção do Senhor. Além disso, a escolha feita lançando sortes não seria, no seu entender, correta para um cristão. No meu entender, a escolha de Matias foi correta por algumas razões:

1. Os doze apóstolos originais não foram escolhidos como apóstolos para a Igreja, mas para Israel, já que a Igreja só viria a existir a partir de Atos 2. A missão dos apóstolos era primeiramente pregar o evangelho do Reino a Israel.

2. Todo o relacionamento do Senhor com Seus apóstolos nos evangelhos é um relacionamento judaico, onde coisas como o Templo, sacrifícios, ofertas, sacerdotes etc. continuam em vigor. Os apóstolos não tinham o Espírito Santo habitando neles, o que só ocorreu após Pentecostes, mas tinham o Espírito atuando por intermédio deles.

3. Embora não tivessem ainda o Espírito habitando em si, os apóstolos tinham a autoridade apostólica que o Senhor delegou a eles, e isso inclui Judas. Autoridade delegada não significa infalibilidade.

4. É com base nessa autoridade que eles procedem à escolha do décimo segundo, mas mesmo assim não decidem de si mesmos, mas colocam diante do Senhor. Primeiro eles fazem uma seleção com base nas características e pré-requisitos que aprenderam do próprio Senhor: ter convivido com o Senhor Jesus desde o batismo de João até o dia da ascensão, e ter testemunhado a ressurreição. Isso restringia as possibilidades a apenas dois candidatos.

At 1:21-26 "É necessário, pois, que, dos varões que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós, começando desde o batismo de João até ao dia em que dentre nós foi recebido em cima, um deles se faça conosco testemunha da sua ressurreição. E apresentaram dois: José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome o Justo, e Matias. E, orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor do coração de todos, mostra qual destes dois tens escolhido, para que tome parte neste ministério e apostolado, de que Judas se desviou, para ir para o seu próprio lugar. E, lançando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E, por voto comum, foi contado com os onze apóstolos". 

5. O fato de terem lançado sortes para que o Senhor indicasse através das sortes não era anti-bíblico se considerarmos que eles ainda não tinham o Espírito Santo neles dando discernimento. O Antigo Testamento autorizava essa prática, e reconhecia-se que a decisão viria do Senhor. 

Pv 16:33 "A sorte se lança no regaço, mas do SENHOR procede toda a sua disposição". 

Hoje o crente pode receber a direção do Senhor pela Palavra de Deus e também pelo Espírito Santo que habita em si. Não é aconselhável tomar decisões hoje lançando-se sortes como faziam aqueles que não tinham o Espírito Santo. Quem abre a Bíblia a esmo esperando tomar uma decisão baseada num versículo qualquer apontado de olhos fechados corre o risco de encontrar sob seu dedo o trecho: "E ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar".) 

6. A escolha de Matias não é negada ou repreendida por Deus em lugar algum do Novo Testamento, pelo contrário, ele passa a ser reconhecido como um dos "doze" antes mesmo do surgimento de Paulo. 

At 6:2 "E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas". 

7. O próprio apóstolo Paulo reconhece que Matias é um dos doze ao mencionar que o Senhor foi visto "pelos doze", o que refere-se ao número completo incluindo Matias, já que então Judas estava morto. Paulo também faz distinção entre a experiência dos apóstolos e a sua própria, bem posterior, como de um nascido fora de tempo.

1 Co 15:5-8 "e que foi visto por Cefas e depois pelos doze 
[deve estar agora se referindo a Cefas + os 11]. Depois, foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também. Depois, foi visto por Tiago [talvez individualmente] , depois, por todos os apóstolos [outra vez "os doze"] e, por derradeiro de todos, me apareceu também a mim, como a um abortivo". 

8. O apóstolo Paulo foi o apóstolo escolhido do Senhor para ser o apóstolo dos gentios. A ele foi feita uma revelação que não tinha sido feita aos outros: a Igreja. Nenhum dos doze apóstolos sabia da Igreja antes de Paulo explicar a eles. Os doze tinham sido comissionados pelo Senhor para anunciar o Cristo, que estava aqui no mundo, aos judeus. Paulo foi comissionado para anunciar Jesus, no céu em glória, aos gentios. 

Finalmente, quanto à sua última dúvida, se é Matias ou Paulo que terá seu nome em um dos doze fundamentos da Santa Jerusalém que desce do céu em Apocalipse 21:

Apo 21:14 "E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles, os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro". 

A resposta é Matias. Considere que:

·                     Matias foi o apóstolo escolhido em Atos 1 para ser o décimo-segundo e completar "os doze"
·                     Ele foi reconhecido como "os doze" em Atos 6
·                     Efésios 2:20 diz que a Igreja (e é a Igreja essa Santa Jerusalém que desce do céu em Apocalipse) foi edificada "sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina".
·                     A fundação (a inauguração ou o lançamento dos fundamentos) da Igreja ocorreu em Atos 2, antes de Paulo se converter. Embora Paulo fale do fundamento em 1 Co 3:10, ali ele está se referindo a Cristo.



Fonte: http://www.respondi.com.br/